LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ
(Vietnamese Version here)
AL HUANG THE GENERAL
Spécialement pour ma maman et ma Cam Chau, les deux femmes éternelles de ma vie.
Especially for my mom and my Cam Chau, the two women eternal of my life.
The first love
Le premier amour
*Et tu verras qu’il est à venir*
The mama set The General down, said, General be docile okay. I’ll go for work okay, meet ya’ evenin’.
The General distorting lips, cried, a-aa-a-aaa-a. Means, mommy let me go with.
The mama said, General my man, do be docile. Do be docile. Do kiss me.
The General hugged the mama, kissed her chuckchuck chuckchuck, kept crying, a-aa-a-aaa-a. Means, I miss you mommy I love you mommy.
The mama told teacher The Flour Face, you please grab The General out me. I may late.
The Flour Face snatching The General, said, you go, go.
The mama hurriedly ran, wiping her eyes. The General roared, a-aa-a-aaa-a-huhu a-aa-a-aaa-a-huhu. Means, I love you mommy huhu mommy don’t go huhu.
The Flour Face shouted at The General, silence. Silence. ‘Throw ya onto Mr Three Pouch now.
The mama too often threatened with Mr Three Pouch. The General didn’t fear, kept crying, a-aa-a-aaa-a-huhu. Means, mommy mommy don’t leave me huhu.
That’s the first coming to school of The General.
***
The Class staring The General struggling to call for mother, pitied much.
The General seeing them birdy-posing each in their jerry-chair wearing no pants lifting shirts, despised much (*).
And impassibly The General wailed, a-aa-a-aaa-a-huhu.
The Flour Face shouted, Ladies ‘n Gents, sit quiet, shit quick. Quick to lease The General a chair. Mr General shut up.
And drew a nicelove novel, beamishly read.
***
She was a bit older than The General. Her teeth count might have been 12 or even 16 already. Her hair had been black already. The General’s teeth count was just 8 or even 6. The General’s hair was still silk-blonde. The General was precisely 1-year.
She pushed her jerry-chair to The General, said, a-aa-a-aaa-a. Means, Sir here’s your chair.
The General stopped wailing. She’s so charming.
Not yet yearned to shit, however The General accepted the chair, said, a-aa-a-aaa-a. Means, I thank you Lady, I’m Al Huang The General, son of graduates.
The Flour Face shouted, Cam Chau, where do push yo jerry. Get back. Pee shit ‘driven all around now.
The General said, a-aa-a-aaa-a. Means, Cam Chau, I do like you.
She said, a-aa-a-aaa-a. Means, you’re welcome General, I’m Cam Chau The Maize Corn, daughter of leaders.
***
On the evening, the mama met The General, kissed him chuckchuck chuckchuck, asked, has my lovely boy been docile today? Has the teacher yelled? Have the mates bullied?
The General replied, a-aa-a-aaa-a. Means, Cam Chau likes me mommy, Cam Chau leased me the jerry.
The mama then asked, be my lovely boy goin’ to school again tomorrow okay?
The General replied, a-aa-a-aaa-a. Means, Cam Chau’s cutie cutie mommy, Cam Chau’s the cutest.
The mama said, General my lovely boy do kiss mee.
The General clasped the mama’s cheeks, kissed chuckchuck chuckchuck, said, a-aa-a-aaa-a.
Means, mommy I wanna kiss Cam Chau hehe.
***
The second coming to school.
The mama set The General down, said, General be docile okay. I’ll go for work okay, meet ya’ evenin’.
The General said, a-aa-a-aaa-a. Means, love you mommy, I’ll do look for Cam Chau mommy.
She was delivering her jerry to The Sheep Rib.
Fuckin bitch. The Sheep Rib accepted the chair, said, a-aa-a-aaa-a. Means, I like ya Cam Chau.
She grinned unsightly.
The General sobbed out, a-aa-a-aaa-a-huhu. Means, mommy hei hei don’t leave me huhuhu mommy hei hei.
***
Ten years more then ten years more. The General considered The Sheep Rib enemy. Fuckin bitch. He had robbed General’s first love.
Ten years more, She asked, General, why d’ya soo hate The Sheep Rib?
The General replied, he has robbed my female.
She asked, whom?
The General replied, you.
The General stated the jerry-chair case.
She went laughing heartily. She told that She passed her jerry only cos She’d had a chronic constipation problem.
(@2010)
Notes
(*) Jerry-chair: A baby chair that attaches to a jerry for kids to sit-n-shit. In the Socialist Heaven, the preschool children had to take jerry-chairs till their fully shitting each time they entered the class.
An Hoang Trung Tuong' Quan bua 
#1 by EURO on Tháng Tám 10, 2010 - 20:14
@ AL HUANG THE GENERAL My love, yes I understand, it`s enough. Thanks very much my Puppy LoveU loveU
#2 by LUUMANH on Tháng Tám 10, 2010 - 21:06
ĐịttĐịttĐịttĐịttĐịttĐịttĐịtt mẹ thằng Lông đít, sóc lọ vào mồm Nga ….
Ngu vãi lồn, tôn giáo có thể là truyền thuyết pha sự thật dưng là chỗ dựa cho mọi loại Tinh hoa và Lông đít trên thế gian này .
Nhiều người tu hành, tín đồ dám làm tất vì tôn giáo của mình . Địt mẹ, đéo giám so sánh chứ thiếu gì đứa uất ức tự đốt, tự treo cổ, tự… chặt tay vì ba trò uất ức vớ vẩn . Nói gì thì nói phải tôn trọng chứ. Ngợ bạc, suy diễn hay không cũng không nên mở mõm nói oang oang.
Vụ Thích Hạnh vơi Quảng Đức cùng 1 chùm vì bị đàn áp. giờ bác Hạnh có về được địt đâu . Đấy là Cộng sản à .
Lồn mẹ Nga . Anh dưới cho mày 2 lít xăng mày ngửi 5 phút có ngã vật ra không nói gì đến đốt .
Anh định địt chởi vàng son nhưng động đến tôn giáo, ngu là phải ăn cứt .
#3 by LUUMANH on Tháng Tám 10, 2010 - 21:13
Lại nói, mọi tôn giáo lớn tồn tại đến nay đều phải trải qua giai đoạn rất nhiều máu, nhất là giai đoạn đầu tiên . Đấy là lịch sử .
Nga đã làm gì để phát triển tôn giáo của mình chưa . Hay chỉ quảng cáo giống bọn bán mì tôm ? hay chỉ vào quán bựa buôn cho xướng cái mõm mình ? và cứ tưởng Vàng son là loại hết ngớ ngẩn .
#4 by cathnga on Tháng Tám 10, 2010 - 21:52
Em Nga vào quán Bựa cũng là để thông tin cho Bựa viên về Pháp Luân Đại Pháp. Người truyền Pháp nầy với mục đích thay thế mọi pháp của các tôn giáo hiện hành ở nhân loại hiện nay vì Pháp đó đã mạt rùi, không cứu độ con người được nữa. Người biết được Pháp nầy đang bị bức hại bất hợp pháp và nhận thức Pháp Luân Đại Pháp tốt là đã được cứu độ.
Người thoái ĐCS cũng được cứu độ.
Ngoài ra khi có cơ hội, em Nga cũng có phát những tờ rơi thông tin và DVD cho người có duyên.
Em Nga khác với người quảng cáo Mì Tôm ở chỗ, người quảng cáo sẽ được tiền từ việc làm, còn việc của em Nga thì em Nga phải tự đầu tư và không thu được bất cứ lợi ích tài vật nào.
Mọi quan tâm của bất cứ ai đều được hỗ trợ tối đa bởi đệ tử Đại Pháp trên toàn thế giới và hoàn toàn miễn phí. Liên lạc tại minhhue.net.
Pháp luân công đã và đang bị trả giá bởi rất nhiều máu, hàng ngàn người đã bị giết hại dã man xem thêm tin tại minhhue.net. Nhưng không vì vậy mà các học viên từ bỏ niềm tin của mình.
Nói thêm, người tu hành chân chính có thể bị bức hại cho tới chết chứ không bao giờ tự vẫn.
#5 by cathnga on Tháng Tám 10, 2010 - 22:10
À nói thêm về việc đả tọa và nhập định. Có chị đồng tu, khi phát chính niệm, lúc nhập định rùi thì tay còn bị cố định lại, không cử động tùy tiện được nữa. (Phát chính niệm: là việc các đệ tử Đại Pháp phải làm để tiêu diệt các nhân tố tà ác tại các không gian thâm sâu hơn, các nhân tố tà ác đó điều khiển, chi phối những con người có tâm địa độc ác)
Em Nga có chính niệm mạnh mẽ, chắc chắn sẽ không có người có thể làm hại em Nga bằng cách rưới xăng vào người.
#6 by Cờ on Tháng Tám 10, 2010 - 22:16
Chi bộ dắm thư giãn tý đê, chưởi nhau = tông giáo mệt wá đi mệt wá đi
Bill Clinton dies. He immediately goes to hell, where the devil iswaiting for him.”I don’t know what to do here,” says the devil. “You are on my list,but I have no room for you. You definitely have to stay here, so I’lltell you what I’m going to do. I’ve got a couple folks here who weren’tquite as bad as you.I’ll let one of them go, but you have to take their place. I’ll evenlet you decide who leaves.”Clinton thought that sounded pretty good, so the devil opened the firstroom. In it was Ted Kennedy and a large pool of water. He kept divingin and surfacing empty handed. Over and over and over. Such was hisfate in hell.”No,” Bill said. “I don’t think so. I’m not a good swimmer and I don’tthink I could do that all day long.”The devil led him to the next room. In it was Newt Gingrich with asledgehammer and a room full of rocks. All he did was swing thathammer, time after time after time.”No, I’ve got this problem with my shoulder. I would be in constantagony if all I could do was break rocks all day,” commented Bill.The devil opened a third door. In it, Clinton saw Jesse Jackson, lyingon the floor with his arms staked over his head, and his legs staked ina spread eagle pose. Bent over him was Monica Lewinsky, doing what shedoes best.Clinton took this in in disbelief and finally said, “Yea, I can handlethis.”The devil smiled and said, “OK, Monica, you’re free to go!”
Hehe
#7 by LUUMANH on Tháng Tám 10, 2010 - 22:51
Hố hố hố hố hố . Tựu trung vẫn là quảng cáo mì tôm
Anh chả theo tôn giáo mẹ nào cả dưng anh tôn trọng tất cả QUAN ĐIỂM TÔN GIÁO của mọi bựa, mọi tôn giáo kể anh cả đéo biết đồng thời yêu cầu tất thẩy dư vậy . Ko vậy anh dét cứt vào mồm .
Cái này trao đổi, không hàm ý :
Thế nào là Pháp đó đã mạt. Từ này hình như chỉ có trong Phật giáo ( Phật – Phát – Tăng ) tức là lời giảng của người sáng lập 1 tôn giáo , vậy thì truyền lời muôn đời vẫn thế, sao mạt .
Thế nào là mạt khi các tín đồ các tôn giao ngày càng đông trong bối cảnh xã hội ngày càng phát triển , kể cả Lừa dần rồi cũng thế .
Liệu có thể thay thế nhiều dân tộc bằng 1 dân tộc hay không .
Chết do bức chết với tự chết khác mẹ gì nhau trong khi tự chết đạt hiệu quả tốt hơn .
Đưa ra nhận định hồ đồ về các tôn giáo khác khi quảng cáo tôn giáo mới có phải là biện pháp hiệu quả hay không
ja phò nuốt mẹ mấy còng, anh chay xe ôm kiếm xiền đây
#8 by cathnga on Tháng Tám 10, 2010 - 23:17
Lời giảng của Đức Thích Ca Mầu Ni sau nầy được các đệ tử của Ngài ghi chép lại theo sự hiểu của mình. Pháp là vô biên, ở mỗi tầng thứ có cách triển hiện khác nhau, hầu hết các đệ tử không đạt được tầng thứ của Ngài nên Pháp tất không còn Chính. Hơn nữa, ở thời kỳ nguyên thủy, con người tương đối đơn giản, các mối quan hệ cũng không phức tạp như giờ, tất nhiên Pháp mà Ngài giảng tại thời đó cũng chỉ cần giảng ở tầng thứ thấp.
Pháp Luân Đại Pháp không phải là một tôn giáo. Ông là môn Tu luyện cả Tính – Mệnh (có nghĩa là Tâm tính và Sinh mệnh). Tuy nhiên vì Đại Pháp là ở tầng thứ rất cao, nên Ông bao hàm Pháp của các tôn giáo ở trong đó, hoàn toàn không phủ nhận Pháp lý ở bên dưới Ông. Ông là pháp môn tu luyện Chân – Thiện – Nhẫn và rõ ràng không hề phủ nhận Tôn giáo.
Chết do bức chết và tự chết là khác nhau: Đức Jesus bị bức hại cho tới chết là bởi có nguyên do chứ không phải là hy sinh vô nghĩa. Ngài đã vì cứu độ các đệ tử mà đã bỏ lại xác thân của Ngài để đền trả những tội lỗi mà họ đã gây ra không biết trong bao nhiêu kiếp. Sinh mệnh của con người là quý giá, tự ý từ bỏ sinh mệnh của chính mình là hành động tội lỗi bậc nhất.
#9 by mit.annam on Tháng Tám 11, 2010 - 00:15
A new wind of change is blowing into SEA, but this time the Yankees wouldn’t have a the clout (and purse) as big as 45 years ago. Their public opinion is ambivalent about why the Yankee need to stick their nose in a place, an equivalence of the Gulf of Mexico to themselves? In Yankee’s land, public opinion is a real shitty thing because its pressure on politicians was what doomed Nam Lua 35 years ago. (Besides the need to save the Jew from being fucked off the map of Middle East by the Arab, supported by big brother Soviet, in the Jom Kippur War) 45 years ago the Yankee came ashore in Cam Ranh. History is about to repeat itself?!
#10 by mit.annam on Tháng Tám 11, 2010 - 00:58
Vụ nầy đốt monk ở đâu vậy ta? Monk Đức cũng đốt tươngtự dưng không hoàntoàn giống.@ General Bua—————————————————————————————Frances Fitzgerald’s “Fire in the Lake”, 1972, wrote:
It is important to note that Quang Duc was not the only monk to use self-immolation as a form of protest. On August 16, 1963, only 2 months after Quang Duc’s self-immolation, another monk immolated himself in Phanthiet, about 100 miles from Saigon. The use of self-immolation continued as the war waged on. In May of 1966, Thich Nu Thanh Quang, a Buddhist nun, immolated herself in the city of Hue.
#11 by mit.annam on Tháng Tám 11, 2010 - 01:10
Chốt lại, Phật Giáo Lừa là một tônggiáo lỏnglẻo dễ bị lợidụng. Đến cả giáohội cũng là bịthịt thì ăn lồn ăn lồn.@ General Bua——————————————————–Ditto.
#12 by minhhuong on Tháng Tám 11, 2010 - 04:03
Hey everyBưas, I’m back he he he
Feel soooooooooo boring in the island, so I’m back to Paris !
I love you so much Paris!
So happy to see you agains, Bua-shop, and of course I love to join the horror – Bunglish group: YUCK, pffff, pxx……
HA HA HA HA
#13 by minhhuong on Tháng Tám 11, 2010 - 04:31
Here is the story of the General – the Maize Corne:
Part 1: How they meet each other.
I was in Hanoi last month, I contacted our General to make an “offline date” , and brought one of my friend to protect me ( cẩn thận với chó sói thì có bao giờ thừa – be careful with the wolf is a need!).
My friend: Hi General, I’m Huong Dieu
General: …… (said nothing)
My friend: are you alright?
General: ….. ( miệng há hốc)
My friend turned to me, nhún vai: “cú sét ái tình chứ khỉ gì”
General: ….. (miệng vẫn há, còn mắt bắt đầu chớp chớp)
My friend: Show me your car, man
General: (did as she said)
My friend: oh great, a big nice car!
General: dooo y…ou wanna tr…y (lắp bắp)
My friend turned to me: “do you mind?” (with a wink), I said nothing, absolutely nothing.
And then they went, without me.
#14 by minhhuong on Tháng Tám 11, 2010 - 05:02
Part 2: How they say good bye
I came back home, and saw some pm on my blog, WTF, they were from the General! Gruuu, my friend didn’t tell him my true id! What a complicate situation!
So, he falls in love of My friend’s face but with the real Huongdieu character that he knows through Buas-shop.
And the most awful result as follow:
HuongDieu asked her friend: do you love him, girl?
She said: “Noooooooooooooo”. What the reason to love him, when he loves the character of another girl! “and you?”
“NO WAY!”, I said. What the reason to love him, when he even did not make an eye on me even for only a 1/100000000000 second.
Who said that men do not care about “xinh” or “xau”, it’s a very big lie!
And the day after, both of us took the flight VN 534 from Hanoi to Paris, để lại Mr General trong nỗi thổn thức vô bờ bến.
Câu chuyện đến đây là hết. The end. Thank you
#15 by minhhuong on Tháng Tám 11, 2010 - 05:43
Ups, I forgot to show you Buases the photo of The Maize Corne.
Where is HuongDieu? He he he, very easy to guess:
One girl came back home by car, and another by foot. Now all of you look be careful to a detail – the foot, gan bàn chân cô nào bẩn như hủi đảm bảo cổ là đứa phải đi bộ chứ đéo , hà hà hà hà
#16 by mit.annam on Tháng Tám 11, 2010 - 06:02
What I don’t get about the BBQ Monk Event is according to thợ ảnh Malcolm Browne, he was the only western correspondent present and took pictures when the bbq happened. In his own words,That morning a Buddhist monk went out and sat down in a main intersection in downtown Saigon. Two of his fellow monks poured gasoline over him, and he set himself on fire and died. I was there, the only western correspondent present and taking pictures. I suppose I took six or eight rolls of 35-millimeter film.http://www.pbs.org/weta/reportingamericaatwar/reporters/browne/protests.htmlWhere would David Halberstam’s also an eyewitness account of the event fit in? David Halberstam worked for the New York Times at the time.
#17 by minhhuong on Tháng Tám 11, 2010 - 06:09
Ý giời, chị Mít lại định lấy thợ báo Khoai Tây ra cãi SGK cơ à? Hố hố hố
Cần em trợ giúp không?
#18 by Masa on Tháng Tám 11, 2010 - 07:01
Vkl với cái blog này. Đủ thứ tạp nham, bậy bạ, nhảm nhí. Rồi cũng thấy mấy bài viết gọi-là-được. Đéo hiểu thế nào nữa. Lẫn lộn lung tung cả. Sao bọn bệnh này sao đông thế. Mỗi lần vào xem cũng lâu vãi đái. Bọn điên này cũng chịu khó tìm trên mạng phết. Bó chim với bọn bệnh này.
#19 by mit.annam on Tháng Tám 11, 2010 - 09:13
chị Mít lại định lấy thợ báo Khoai Tây ra cãi SGK cơ à@ Hương ———————————————————————————————SGK là ?????
#20 by Tèo on Tháng Tám 11, 2010 - 09:22
A Prof. Dr. PhD. (GSTS) from Ha Noi National University who speaks English very well, thanks to a scholarship to study the U.S. a few months, he accidentally collided a Potato Lecture from Irvine University (IU – not University of California Irvine) should say:”Ai … am … xo … rì” (I’m sorry), said in politely and slowly voiceThe Potato also politely “I’m sorry too”,The GSTS rush listening to answer: “Ai … am … xo … rì Three”The Potato heard a strange meaning to asked, “What are you sorry for?”The GSTS immediately replied: “Ai … am … xo … rì Five”The Potato asked him worry “Sorry, are you sick.”The GSTS still calmly satisfied “Ai … am … xo … rì Seven”The Potato rounding asked, “Sorry, do you intend to count to Eight?”.The GSTS patient “Ai … am … xo … rì Nine”The Potato goose “Then .. then …” GSTS finished “Ai … am … xo … rì Eleven”Thats full of his fingers counting in 2 pocket .
#21 by LUUMANH on Tháng Tám 11, 2010 - 10:39
@ Nga :
Thực tế anh chả hiệu mẹ gì về PLC , trước giờ anh cứ tưởng là 1 tôn giáo, giờ Nga nói anh mới biết hoá ra không phải .
Nói về Pháp suy anh nghĩ chả phải . Ngày càng phát triển mới đúng . Thực tế lúc đầu làm khỉ gì có sách kinh , sau này do các ông truyền giáo chép ra mới có vì vậy thực tế kinh đấy có phải là của người sáng lập hay không không xác định được . Lại nữa cùng với sự phát triển của xã hội và của người truỳen giáo, kinh ( pháp ) ngày càng nhiều và có phần thích ứng dần với sự phát triển xã hội, bản thân các bác truyền giáo cũng mâu thuẫn về quan điểm học thuật… dẫn tới phát triển thêm nhiều hệ phái trong 1 tôn giao và đẻ thêm ra tôn giáo khác, số lượng tín đồ các tôn giáo ngày càng lớn . Vậy thì không thể nói là suy được .
Các tôn giáo tồn tại phát triển dựa trên cở sở bộ kinh của mình, sống chết bảo về và quảng bá bộ kinh để mở rộng tôn giáo của mình .Kinh của mỗi tôn giáo : Sách kinh, kệ, giáo lý …. (đấy là Pháp đúng không ) đều rất khác nhau . Nga nói thay Pháp tức là các tôn giáo còn tên nhưng dùng chung 1 kinh à , bình cũ rượu mới à ? Vậy hay đấy, đỡ phải cãi nhau
Còn nói về Tự chết : Tôn giáo muốn lôi kéo Con (loài động vật) Ngươi mà quảng cáo tự chết thì làm mẹ gì có đứa theo . Kiểu gì cũng phải : không sướng kiếp này thì sướng kiếp khác hoặc được theo ngài này ngài kia, không được tự huỷ …. mới lôi kéo được tín đồ chứ . Nhưng để bảo vệ cho tôn giáo của mình, nhiều tôn giáo có các lý luận tương xứng về việc tự chết, có thấy bao giờ lên án đâu . Anh thấy đằng nào cũng chết dưng chết kiểu nào tạo độ hiệu quả cao hơn đều tốt hơn cả .
#22 by EURO on Tháng Tám 11, 2010 - 11:17
@ Điêu, dạo này hãm thế, ăn với đi chơi mà tòan thấtbại thế hả? Chémgió vậy đủ rùi, rảnh thì gúc vụ bác Đức đi tớ coi ké với.
#23 by EURO on Tháng Tám 11, 2010 - 11:22
Vkl với cái blog này. Đủ thứ tạp nham, bậy bạ, nhảm nhí. Rồi cũng thấy mấy bài viết gọi-là-được. Đéo hiểu thế nào nữa. Lẫn lộn lung tung cả. Sao bọn bệnh này sao đông thế. Mỗi lần vào xem cũng lâu vãi đái. Bọn điên này cũng chịu khó tìm trên mạng phết. Bó chim với bọn bệnh này.@ Sauh đồngchí cứ tiếptục chửi thêm đi. Đây tòan là chỗ cho bọn khóai bạodâm tậptrung lại. Nhưng cho hỏi đồngchí kiếm cái lốc này ở đâu ra vậy? Chịukhó phết đấy!
#24 by Đại Tá Việt on Tháng Tám 11, 2010 - 13:33
Another Monk BBQ was reported on “Biến Động MiềnTrung” by Mr. Liên Thành, chief sheriff of Hue city.Một số người đã di chuyển xuống sát bờ sông, nơi Thích Chơn Thể được 2 tên quàng tay dìu lên bờ, cùng với ba tên đi theo sau, một tên còn ở lại trong khoang đò chưa lên bờ. Thích Chơn Thể còn rất trẻ, khuôn mặt hiền lành, hắn mặc chiếc áo cà sa màu vàng, hai tên dìu, thân thể hắn mềm nhũn, tưởng hồ như không còn bước được, trông như là một xác chết biết đi, đôi mắt không mở to, mơ màng trong tình trạng gần như hôn mê, chẳng còn biết gì. 2 giờ 50 chiều, sáu tên sát nhân đã đứng quanh Thích Chơn Thể, tên cầm thùng xăng mở nắp thùng và tưới xăng ngay trên đầu Thích Chơn Thể đang ngồi bệt dưới đất. Một dòng xăng chảy dài từ đầu xuống thân hình, đến chân, và lan rộng cả vùng Thích Chơn Thể đang ngồi. Sáu tên và một số người đứùng chung quanh đó bắt đầu dãn ra xa, một tên trong bọn chúng châm lửa, liệng ngay vào thân hình Thích Chơn Thể. Chỉ có tiếng phựt nhẹ, cả một khối lửa vụt lên cao, người ông ta là một khối lửa khổng lồ, chỉ khoảng vài giây đồng hồ, thân hình ông ta ngã ngào xuống đất ở tư thế nằm nghiêng, đau đớn vùng vẫy, la hét và rồi im lặng.. . .Lửa vẫn tiếp tục cháy, thịt da của ông ta vẫn tiếp tục cháy, bây giờ thì toàn thân ông ta chẳng còn mảnh vải nào, thân thể đã cháy đen, thịt da nứt ra và những dòng máu đỏ tuôn ra từ nơi đó, trông thật ghê rợn.
#25 by EURO on Tháng Tám 11, 2010 - 13:41
Ơ ngon của nó, tiếp đi anh VIệt, nhớ chêm link vầu cho mọingừoi thamkhẩu nha.
#26 by Phiem Luan on Tháng Tám 11, 2010 - 15:36
A new wind of change is blowing into SEA, but this time the Yankees wouldn’t have a the clout (and purse) as big as 45 years ago. Their public opinion is ambivalent about why the Yankee need to stick their nose in a place, an equivalence of the Gulf of Mexico to themselves? In Yankee’s land, public opinion is a real shitty thing because its pressure on politicians was what doomed Nam Lua 35 years ago. (Besides the need to save the Jew from being fucked off the map of Middle East by the Arab, supported by big brother Soviet, in the Jom Kippur War) 45 years ago the Yankee came ashore in Cam Ranh. History is about to repeat itself?! @ MITChời, anh Mít đọc sách thiệt kỹ, mà nhớ sách cũng kỹ nữa! Mà còn biên tiếng Mỹ hơi bị giống có học trung học ở Mỹ nghen. Giống bài tập làm văn wá xá, qua khen.
#27 by minhhuong on Tháng Tám 11, 2010 - 16:02
báo cáo chị Mít, SGK là Sách Giáo Khoa
#28 by Masa on Tháng Tám 11, 2010 - 22:18
Vkl với cái blog này. Đủ thứ tạp nham, bậy bạ, nhảm nhí. Rồi cũng thấy mấy bài viết gọi-là-được. Đéo hiểu thế nào nữa. Lẫn lộn lung tung cả. Sao bọn bệnh này sao đông thế. Mỗi lần vào xem cũng lâu vãi đái. Bọn điên này cũng chịu khó tìm trên mạng phết. Bó chim với bọn bệnh này.@ Sa
uh đồngchí cứ tiếptục chửi thêm đi. Đây tòan là chỗ cho bọn khóai bạodâm tậptrung lại. Nhưng cho hỏi đồngchí kiếm cái lốc này ở đâu ra vậy? Chịukhó phết đấy!
Ohhh mennnn. Thanh củi đạp vèo mẹt đồng chí đã trả lười. Rùa rùa vô nét thấy lốc này hài vãi lôn. Đọc cười muốn té ghế. Nhưng sao đang viết bằng tiếng Việt lại chuyển sang viết nhiều thứ tiếng thế ha? Mất công google translation quá xá. Vkl.